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Teologia w Polsce - Półrocznik Towarzystwa Teologów Dogmatyków. Nowa seria |
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Teologia w Polsce - Półrocznik Towarzystwa Teologów Dogmatyków. Nowa seria |
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» [<<] | 1 | 2 | 3 | [>>] ⇑ ID=304 autor: Beyga, P.tytuł: Prawda a ekumenizm - Benedykt XVI wobec anglikanów Teologia w Polsce 13,2 (2019) 187-199 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: Benedykt XVI— ekumenizm— Kościół Anglikański— relatywizm summarium/abstract:TRUTH AND ECUMENISM - BENEDICT XVI TO ANGLICANS Summary Ecumenical activity is a very important aspect of life in the Catholic Church. The author of the article looked at this ecumenical activity in the perspective of Joseph Ratzinger's - Benedict XVI's teaching. According to pope emeritus nowadays relativism is the most dangerous for ecumenism in the Catholic Church after Vaticanum II. A special document promulgated by pope Benedict XVI entitled Anglicanorum coetibus was a magnificent example of ecumenical activity in the Catholic and conciliar spirit. The article shows ecumenism also in the perspective of conciliar Decree on ecumenism and liturgical vision of unity of the Church. ⇑ ID=20 autor: Chegurova, D.tytuł: "A nadzieja zawieść nie może...". Nadzieja chrześcijańska w encyklice Benedykta XVI Spe salvi Teologia w Polsce 2,1 (2008) 83-94 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: Spe salvi— nadzieja— Benedykt XVI— magisterium summarium/abstract:"WIR SIND IN DER HOFFNUNG GERETTET" (RÖM 8,24) - ZUSAMMENFASSUNG Nach Benedikt XVI ist christliche Hoffnung auf das in Gott erfüllte Leben gerichtet was sich in ewigem Leben verwirklichen wird. Trotz dieser Verankerung in der Ewigkeit und der Ausrichtung auf die Zukunft impliziert christliche Hoffnung das Handeln in der Gegenwart. Es geht hier um eine Antwort auf das Wirken Gottes in der Welt und in dem Menschen. Menschliches Handeln hat den Ursprung in actio Gottes und schöpft seine Kraft in der Quelle, die für jeden Christen - Jesus Christus ist. Nach der Auffassung von Benedikt XVI hat christliche Hoffnung in der existenziellen Einheit mit der Gemeinschaft der Glaubenden ihre Wurzeln. Sie Kann sich erst in "wir", gemeint als Kirche realisieren. Aus diesem Grund soll die Hoffnung allen Menschen verkündet und erklärt werden, die diese Hoffnung nicht besitzen. Die Hoffnung kann erlernt werden. Es taucht eine Frage auf, wo man sie lernen kann. Benedikt XVI weist auf das Gebet hin, das den Menschen auf Gott und die Mitmenschen öffnet. Der Papst Zeigt auch auf das Handeln und das Leiden des Menschen, der aus der leidenden Liebe schöpfend den Weg der Hoffnung geht. Der heilige Vater erwähnt schließlich das Jüngste Gericht, das Gottes Gerechtigkeit und Gnade zum Ausdruck bringt. ⇑ ID=19 autor: Kunka, S.tytuł: Droga cierpiącego ku nadziei Teologia w Polsce 2,1 (2008) 75-82 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: cierpienie— nadzieja— Benedykt XVI— magisterium— Spe salvi summarium/abstract:IL CAMMINO DEL SOFFERENTE VERSO LA SPERANZA - RIASSUNTO Malgrado lo sviluppo universale del pensiero e dell'attività dell'uomo, lui stesso rimane per se stesso il più grande mistero del mondo. La sofferenza umana è una di tante manifestazioni della sua esistenza che lo incitano a superare se stesso ed accettare "la luce della fede". In essa il Figlio di Dio incarnato si presenta come l'unica strada reale per la speranza del "mistero dell'uomo". Il Papa Benedetto XVI nell'enciclica Spe Salvi ci mostra il modo di sopportare la sofferenza propria e quella degli altri nella prospettiva della speranza. Che la vita non diventi una bugia, l'uomo deve rendersi conto della verità (essere consapevole) che è più importante del suo "agio e intangibilità". Solo allora la sofferenza e accettabile e nello stesso tempo "decide della misura dell'uomo". Infine la sofferenza consapevole e accettata può diventare un dono offerto agli altri per cui riacquista il suo vero senso. Quella motivazione della sofferenza la propose Giovanni Paolo II tenendo il discorso agli infermi nel 1983 a Parigi. Com'è irrepetibile ogni persona umana, cosi è irrepetibile ogni sofferenza dell'uomo. Perciò essa "è sempre una realtà, la realtà di mille facce". La sofferenza consapevole, accettata e offerta dai malati può diventare "una collaborazione" con Cristo nella Sua opera Redentrice. La sofferenza è la realtà concreta e reale. Sebbene "il mistero dell'uomo" sia stato oggettivamente risolto nel "mistero di Cristo", però ogni persona umana deve in sé stesso effettuare la Pasqua del Redentore. In essa si può scoprire il senso della propria sofferenza. L'incontro con il Risorto porta alla speranza. Se seguiamo Cristo nel Suo amore, Lui ci porta alla riconciliazione con la sofferenza e speranza. L'amore è la base indispensabile di quella riconciliazione. ⇑ ID=70 autor: Lewandowski, J.tytuł: Benedykta XVI metafizyczna koncepcja wolności. Refleksja nad Spe salvi nr 24 Teologia w Polsce 4,2 (2010) 215-220 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: Benedykt XVI— wolność— Spe salvi summarium/abstract:LA CONCEPCIÓN DE LA LIBERTAD DEL PAPA BENEDICTO XVI. LA REFLEXIÓN SOBRE SPE SALVI N. 24. COMPENDIO Una de las amenazas a la libertad en el mundo contemporáneo, aparte de las ideologías contemporáneas, es una concepción errónea de la misma. La propuesta del Papa Benedicto XVI contenida en Spe salvi parece se un antídoto contra estos modelos, a menudo reductivos, que se promueve. El Papa está a favor de un concepto metafisico de la libertad, en el cual la naturaleza humana es idéntica a la naturaleza de la libertad. De ahí que no se puede perder y se manifesta como un reto para la persona humana quien busca su identidad en el bien. ⇑ ID=297 autor: Moralewicz, B.tytuł: Zarys Joseha Ratzingera/Benedykta XVI chrystologii sensu. Wokół metody Teologia w Polsce 13,1 (2019) 181-198 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: Ratzinger, Joseph— Benedykt XVI— chrystologia— chrystologia sensu— metodologia summarium/abstract:AN OUTLINE OF THE CHRISTOLOGY OF SENSE ACCORDING TO J. RATZINGER/BENEDICT XVI. AROUND THE METHOD Summary The article describes the Christology of sense, which consists in the presentation of Jesus Christ as the centre of reality, since He is an answer to the question about the proper understanding of the world and its complicated history. Son of God gives meaning to the whole reality, including the life of humanity, since Christ's mission corresponds to the structure of life of every man. In Him we have got an access to God in the Holy Spirit. It is a living and specific presence of God, which constitutes the Church due to the nature of faith. The event of the Cross is continued in the Holy Spirit. The significance and simplicity of faith - that its shape is the conception of God Himself, not an idea created by men - constitutes an unswerving hope of God's composition in the future. Consequently, the Christology of sense constitutes a presentation of faith based on fundamental truths referring to Christ who is 'the same yesterday and today and forever' (Hebrews 13:8). ⇑ ID=279 autor: Parzych-Blakiewicz, K., Kopiec, M.A.tytuł: "Sumienie eklezjalne" w blasku Prawdy, Dobra i zbawienia Teologia w Polsce 12,2 (2018) 143-159 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: prawda— dobro— sumienie— Veritatis splendor— Caritas in veritate— Lumen fidei— Benedykt XVI— Jan Paweł II summarium/abstract:"ECCLESIAL CONSCIENCE" IN THE LIGHT OF THE TRUTH, THE GOOD AND SALVATION Summary The article presents the issue of ecclesial conscience as a personal space in which a believer man evaluates his own ecclesiological activity. The formation of the faithful conscience in an ecclesial format is in line with theandric and at the same time missionary nature of the Church. The issue is shown based on three papal documents: Veritatis splendor, Caritas in veritate, Lumen fidei. These sources explain the relationship between absolute Truth, Goodness and Love as transcendentals conditioning the individual process of human salvation. ⇑ ID=57 autor: Ptak, R.tytuł: Sąd ostateczny - rozpacz czy nadzieja? Benedykt XVI o nadziei w encyklice Spe salvi Teologia w Polsce 3,2 (2009) 209-317 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: magisterium— Benedykt XVI— Spe salvi— nadzieja summarium/abstract:IL GIUDIZIO - DISPERAZIONE O SPERANZA? BENEDETTO XVI SULLA SPERANZA IN SPE SALVI. RIASSUNTO L'indice dell'articolo: 1. Il Giudizio: il criterio della vita umana 2. L'immagine del Giudizio: l'immagine della sperazna. 3. La morte: la decisione definitiva dell'uomo. 4. L'incontro con Cristo: il fuoco che brucia e salva. 5. La nostra speranza: la speranza per gli altri. La speranza come tema centrale della lettera enciclica Spe salvi di Benedetto XVI ha una stretta connessione con i problemi soteriologici ed escatologici. Per il Papa uno dei luoghi privilegiati di apprendimento e di esercizio della speranza è il Giudizio. Le ragioni che giustificano questa scelta vengono da diverse fonti. La prima fonte è il grande Credo della Chiesa: Cristo "di nuovo verrà nella gloria per giudicare i vivi e i morti". La prospettiva del Giudizio ha influenzato i cristiani facendone il criterio secondo cui ordinare la vita presente, il richiamo alla loro coscienza e la speranza nella giustizia di Dio. La seconda fonte vede, con lo scorrere del tempo, nella visione del Giudizio l'aspetto minaccioso e lugubre (come dies irae). Benedetto XVI cambia questa prospettiva e sottolinea che il Giudizio è l'incontro con il Dio giusto ma anche con il Dio misericordioso che ci offre la sua grazia. Un ulteriore argomento per la speranza del Giudizio è il significato della morte dell'uomo, quando si decide definitivamente il suo futuro. Per quelli che non sono ancora preparati per vedere Dio "faccia a faccia" Cristo diventa il fuoco che brucia e insieme salva. Infine, il Giudizio può essere visto come un luogo di speranza perchè la salvezza ha una dimensione comunitaria: nessuno viene salvato da solo. La nostra speranza è sempre essenzialmente anche speranza per gli altri. Dunque, secondo il pensiero di Benedetto XVI, il Giudizio si può vedere più come un evento della speranza cristiana che della disperazione ⇑ ID=8 autor: Ptak, R.tytuł: Eucharystia - centrum życia chrześcijańskiego - Benedykt XVI o Eucharystii jako misterium życia w Sacramentum Caritatis Teologia w Polsce 1,1 (2007) 87-98 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: sakramentologia— Eucharystia— Benedykt XVI— Sacramentum caritatis summarium/abstract:L'Eucaristia: centro della vita cristiana - Benedetto XVI sull'Eucaristia come "mistero della vita" in Sacramentum Caritatis L'Esortazione apostolica post-sinodale Sacramentum Caritatis di Benedetto XVI sull'Eucaristia, fonte e culmine della vita e della missione della Chiesa, analizza, fra i diversi argomenti, il tema dell'Eucaristia come "mi-stero della vita". Il Santissimo Sacramento dell'Eucaristia viene presentato in questo documento come uno dei sette segni sacri attraverso cui Cristo si fa presente nella Chiesa. La sua presenza reale ed attuale, sotto i segni del pane e del vino, viene vista come l'inesauribile fonte della vita dell'uomo. Il cristiano che partecipa in modo pieno all'Eucaristia dovrebbe assumere una forma specifica nella sua esistenza chiamata non soltanto cristiana, ma più precisamente eucaristica. Se l'Eucaristia pretende di essere il centro della vita cristiana, allora bisogna porsi qualche domanda: Come vivere l'Eucaristia oggi? Quali sono i punti più importanti nella vita quotidiana del cristiano nel contesto dell'Eucaristia? Per cercare una risposta adeguata a queste domande prendono in considerazione i seguenti punti: 1. Il culto spirituale: logiké latreia. 2. La Domenica: il giorno santo, il giorno del riposo. 3. Eucaristia ed appartenenza alla Chiesa. 4. Laici, sacerdoti e religiosi di fronte all'Eucaristia. 5. Eucaristia e metanoia. ⇑ ID=48 autor: Pyc, M.tytuł: Czy mamy prawo do nadziei na powszechne zbawienie? Refleksja nad zbawczym uniwersalizmem w myśli Jana Pawła II i Benedykta XVI Teologia w Polsce 3,1 (2009) 125-141 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: soteriologia— eschatologia— apokatastaza— Jan Paweł II— Benedykt XVI— magisterium summarium/abstract:POSSIAMO AVERE LA SPERANZA DELLA SALVEZZA DI TUTTI? RIFLESSIONE SULL'UNIVERSALISMO SALVIFICO NEL PENSIERO DI GIOVANNI PAOLO II E BENEDETTO XVI. RIASSUNTO La questione dell'universalità della salvezza diventa sempre più importante nella teologia di oggi. Il cristiano ha diritto di sperare per tutti? La nostra ricerca esamina l'insegnamento di Giovanni Paolo II e Benedetto XVI, cercando la risposta a questa nevralgica domanda. La prima parte dell'articolo è dedicata alla presentazione del pensiero di Giovanni Paolo II. Intorno alla questione della speranza della salvezza si concentra il suo lungo colloquio con Vittorio Messori, pubblicato nel libro Varcare la soglia della speranza. Lo stesso motivo ritorna nei suoi discorsi fatti durante le udienze generali prima del Giubileo 2000 e viene confermato nel Catechismo della Chiesa Cattolica. La seconda parte dell'articolo presenta il pensiero di Benedetto XVI. Egli riflette sul tema della spe-ranza anzitutto nell'enciclica Spe salvi. Questo documento rimane in armonia con l'insegnamento precedente di J. Ratzinger, professore universitario e prefetto della Congregazione della Fede. Nell'enciclica troviamo la continuazione delle riflessioni pubblicate prima nei libri: Introduzione al cristianesimo, Escatologia. Morte e vita eterna, Il senso dell'esistenza cristiana, Il Dio vicino. L'eucaristia cuore della vita cristiana. Il tema della speranza della salvezza viene inoltre affrontato durante l'incontro del Papa con i sacerdoti della diocesi di Roma nel 2007. Si può dire che il pensiero di Giovanni Paolo II e Bene-detto XVI è profondamente penetrato dal motivo dell'universalità della salvezza. Anche il loro giudizio riguardo all'insegnamento del famoso teologo, Hans Urs von Balthasar, promotore della tesi sul dovere cristiano di sperare la salvezza per tutti, rivela la loro con-sonanza con il pensiero universale del teologo di Basilea. ⇑ ID=256 autor: Samulnik, T.tytuł: Główne tezy teologii muzyki Josepha Ratzingera/Benedykta XVI Teologia w Polsce 11,2 (2017) 217-235 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: Benedykt XVI— Ratzinger, Józef— muzyka— liturgia— piękno summarium/abstract:In this article are described fundamental ideas in cardinal Joseph Ratzinger's/Pope Benedict XVI's theology of music. We begin with a description of the context of Ratzinger's theology of music which is the faith expressed in the liturgy. The biblical and patristic sources of his theological thought are described subsequently. In the next section the theological-systematic basis (christological, pneumatological and eschatological) of Ratzinger's musical-theological thought is studied. In the last part is described his theological aesthetic and its application in the liturgy and sacred music. Finally, spiritual and pastoral suggestions for sacred music and pastoral ministry are also presented. strona: 1 spośród: 3 » [<<] | 1 | 2 | 3 | [>>] znaleziono: 21 opisów(-y) 1 | |||